SNU - O FILME
1 - O filme estreou, neste mês de março, depois de uma série da RTP, (TRÊS MULHERES), nos ter dado, em 2018, um outro retrato de Snu, como uma de três grandes mulheres da resistência à ditadura portuguesa..
A novela da televisão sobre Natália Correia, Vera Lagoa e Snu é, a meu ver, mais interessante do que o filme de Patrícia Sequeira, não só pela adequada contextualização política do pensamento e da ação de cada uma, como pela caraterização cénica das personalidades, que no ecrã ganham a densidade humana em que as reconhecerão os que as conheceram de perto - e que são ainda muitos. Os factos poderão, aqui e ali, divergir da realidade, cruzando a fronteira da ficção - de qualquer modo, elas surgem-nos como eram.
O filma centra-se no romance verídico, fascinante e trágico que uniu Snu, a intelectual dinamarquesa, a Francisco, o político carismático, que foi Primeiro-Ministro de Portugal. É boa e ousada a ideia de contar uma história, que nunca foi transposta para o cinema. E pode até ser relativamente correta a cronologia dos factos de que se faz o guião, mas parece-me falhar o recorte psicológico dos protagonistas (sobretudo de Sá Carneiro), e faltar a magia da descoberta mútua de dois seres excecionais, a natureza e a força de um relacionamento em que o cresceu no espaço das afinidades culturais e políticas, durante uns breves anos em que ambos queriam mudar uma sociedade tão retrógrada e tinham pressa em a ver transformada pela via de uma democracia de inspiração sueca. Neste aspeto, que é o mais importante. deparámos com uma ficção em diálogos improváveis, pela falta de conteúdo, salvando-se pela qualidade, algumas transcrições de discursos de Sá Carneiro (na figura e voz do próprio ou do ator, numa alternância, que é um dos achados positivos desta aventura cinematográfica.
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2 - Convivi, desde janeiro de 1980, com estas quatro personagens agora biografadas nos ecrãs - embora muito menos com Snu Abecassis..
Considero genial a representação dos papéis de Natália e de Vera pelas duas atrizes que espantosamente as encarnaram, como se fossem elas, com o seu jeito, graça e espírito. Ainda eram assim, brilhantes, charmosas e dominadoras quando, anos depois, com elas, (já bem mais velhas), dialogava em ambientes de tertúlia.
Snu é, pelo visto, um desafio maior. É inimitável! Pela beleza, os imensos olhos límpidos azuis e expressivos, observadores, tristes também, pela postura discreta, sereníssima, gentil, como uma princesa. Humana e atenta aos problemas dos outros, tanto do ponto de vista doutrinal, como nos pormenores do quotidiano. A primeira frase que me disse, com um sorriso, quando eu conversava à entrada do Palácio da Vila em Sintra, com ela, o Primeiro Ministro Sá Carneiro e o casal Mizé e Diogo Freitas do Amaral, (que ali, bem agasalhados, recebiam os convidados, à porta, num dia gélido e ventoso), foi: "Está muito frio, é melhor entrar, pois pode apanhar uma gripe". De vestido de "chiffon" e já sem o abrigo de um casaco invernoso, apressei-me a seguir o avisado conselho. É um pequeno detalhe, todavia não o esqueci, por ser revelador da sua genuína preocupação com os outros.
3 - Na verdade, a intérprete do filme vai bem melhor do que a da televisão - como personagem mais amável, menos rígida, escapando a confundir a firmeza, determinação e o rasgo com a quase arrogância. Menos cuidado terá havido, porém, com a figura de Sá Carneiro - estranho numa produção que faz desfilar grande número de figuras públicas, quase todas bem escolhidas, reconhecíveis à primeira vista.
O ator tem fisicamente poucas semelhanças com Sá Carneiro, exceto de perfil, graças a um nariz proeminente e a baixa estatura física, Olhos castanhos, expressão doce, contrastando com o olhar intenso do Sá Carneiro real, a primeira coisa que nele nos atraía. Uns cintilantes olhos muito claros, que espelhavam o que lhe ia na alma, a crença na missão, a força de desafiar o destino (ou o interlocutor!) a alegria de viver vertiginosamente. No guião do filme, Snu diz-lhe que no primeiro encontro foi surpreendida, sobretudo, pelo seu magnetismo. (Quem não foi? Eu fui, definitivamente...). Oram ao lado de Snu, vemos um homem romântico e invariavelmente tolerante, no círculo íntimo - e Francisco terá sido, de facto, um homem de paixões assumidas e de bom trato mesmo depois de ruturas - porém, intratável agreste, colérico, na sua faceta de político, Duas imagens que, obviamente, não combinam entre si. Sabemos que os inimigos de tempos passados (e presentes...) gostam de o caricaturar assim, e foi pena que, neste aspeto, a realizadora não tenha tido o cuidado de procurar falar com quem poderia ajudá-los a moldar o seu perfil, o seu modo de estar, tanto em casa como no universo da política.
Francisco de Sá Carneiro era extremamente bem educado e dotado de uma extraordinária capacidade de auto-controlo, que nunca perdia, mesmo durante a mais acesa das discussões. Os argumentos podiam ser contundentes, as palavras duras como aço, a determinação inabalável, contudo o tom era invariavelmente cortêz. Porventura cortante, sibilino, mas cortez! Ao contrário de vários políticos portugueses abertamente temperamentais, ele, sem dúvida, também temperamental, era contido nas reações, como um "gentleman" britânico. Ao contrário de tantos outros, mesmo em discursos de campanha eleitoral, privilegiava a racionalidade das propostas e o comedimento no tom de voz. Era popular, mas não populista, Não cedia nunca em questão de princípios ou na linha estratégica que considerava certa. Era obstinado, corajoso, destemido - um oponente formidável. Vencido, como foi algumas vezes por maiorias, dentro e fora do partido, sempre aceitou a legitimidade democrática dos vencedores. Mesmo quando batia com a porta, fazia-o com urbanidade, com elegância. Sim, foi algumas vezes vencido, mas não convencido. Tinha a visão de futuro, ou, como alguns preferem dizer, "tinha razão antes do tempo" . A sua insubmissão a preconceitos de uma sociedade anacrónica e das suas "elites" que o levava, se preciso fosse, a colocar a sua livre e sincera ligação a Snu à frente de uma carreira ascensional, era tanto um ato de amor como um gesto político de apelo à modernidade e,sobretudo, de respeito pela Verdade, que norteou a sua vida, no domínio público, como no privado.
